Tapi mungkin mereka terlalu paranoid untuk mengakuinya.

Kalau tidak memiliki informasi, bagaimana caranya publik bisa menghindari corona?

Virus Corona semakin merajalela. Peran media dalam menanggulanginya sama pentingnya dengan dokter dan tenaga kesehatan lainnya.

Kita sering mendengar istilah post-truth untuk menjelaskan era hari ini yang marak dengan kebohongan yang dipercaya. Tapi, bukankah istilah post-truth sendiri merupakan sebuah kebohongan yang lain?

Iklan politik di media sosial ternyata sering berujung masalah. Facebook dan Twitter punya cara berbeda untuk menyikapinya. Mengapa isu ini dipandang penting?

Awas. Ada propaganda di linimasa.

Teknologi digital merupakan salah satu faktor kekacauan informasi di Indonesia. Mengapa ini terjadi dan bagaimana kita bisa menanggulanginya?

Prabowo dan Jokowi begitu berbeda dalam banyak hal. Kecuali dalam keinginan mengeksploitasi media.

IndonesiaLeaks membawa temuan berharga dalam upaya pengentasan korupsi. Sayangnya, liputan media membuatnya jadi drama sinetron.

Sebuah kisah tentang kegagalan jurnalisme: ketika desas-desus dianggap setara dengan fakta dengan dalih keberimbangan.

Pernyataan Prabowo bahwa Indonesia akan bubar pada 2030 merupakan salah satu contoh dari narasi ketakutan (fearmongering) yang marak digunakan dalam media dan politik.

Dalam kasus Setya Novanto, media memberitakan korupsi sebagai perkara dagelan. Saatnya wartawan punya sikap.

Banyak kalangan menyayangkan hilangnya “kebenaran” dalam media kontemporer. Tapi, apakah pernah ada “era kebenaran” dalam media kita?

Profesor Kajian Media dan Komunikasi dari Universitas Lund bicara soal riset khalayak serta kajian terbarunya soal resepsi khalayak atas film dokumenter Joshua Oppenheimer, Jagal.

Investigasi Nairn menunjukkan bahwa elit menyetir wacana publik. Apakah kita benar-benar bebas berpartisipasi dalam ruang-ruang politik?